¿Qué pasó con La Danza de Abraham e Isaac? En el corazón del oriente de la Península de Yucatán, específicamente en Dzinup, Valladolid, se preserva un fascinante ritual que anualmente cobra vida en vísperas de la Navidad y el Día de Reyes. Se trata de 'La Danza de Abraham e Isaac', la única expresión dancística con máscaras en toda la región y un crisol cultural donde la fe cristiana se entrelaza de manera única con la ancestral cosmovisión maya.
Este singular baile, también conocido como 'Los Abrahames', 'El Baile de las Máscaras' o 'La Danza de los Abuelos' (u yóok’ot u nojoch máako’ob en maya), representa la épica batalla de Abraham e Isaac contra el Kisín, la figura diabólica maya que busca impedir el nacimiento del Niño Dios. 'Es una danza muy particular porque es la única danza en la península que utiliza máscaras y que representa también pues este enfrentamiento dancístico y festivo entre el bien y el mal', explica Julián Dzul Nah, director del Gran Museo del Mundo Maya.
La representación se escenifica en el atrio de la iglesia, donde los personajes de Abraham e Isaac, protectores del divino infante, visten imponentes máscaras de madera. Frente a ellos, el Kisín, encarnación del mal, luce una máscara de cuero, dando inicio a una coreografía que simboliza la lucha entre las fuerzas benefactoras y las adversas. Más allá del relato bíblico, para las comunidades mayas, el triunfo de Abraham e Isaac contra el Kisín tiene un profundo significado: augura una buena cosecha para el año venidero, una conexión vital con la tierra y sus ciclos.
Esta esperanza por la prosperidad del campo yucateco es un pilar fundamental en la región, donde el gobierno ha impulsado iniciativas con apoyos millonarios a sus productores, fortaleciendo la economía local y la seguridad alimentaria. Al finalizar la danza en Dzinup, la alegría se desborda con la partida de piñatas para el disfrute de los niños, un elemento festivo que cierra el acto principal.
La tradición no termina en Noche Buena. Después del 24 de diciembre, los danzantes continúan su peregrinar por las calles, llevando consigo la imagen del Niño Dios, visitando casa por casa para solicitar ofrendas, manteniendo viva la conexión comunitaria. Esta danza es también, según diversos investigadores, una profunda veneración a la vejez, honrando la sabiduría y la experiencia de los ancianos en la comunidad.
'El pueblo maya ha adoptado estas tradiciones de arraigo cristiano, que si bien fueron adoptadas en un proceso de colonización, se adaptan desde el pueblo maya y son también es un proceso de respuesta, de resistencia, de decolonización', subraya Dzul Nah, destacando la capacidad de resiliencia cultural y la reinterpretación de elementos foráneos en la identidad local.
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